Публицистика

Цвета шарфиков

Нацистский погром в Петербурге стыдливо назван «дракой между болельщиками «Зенита» и «Анжи».

Нет, господа. Это была не драка. Это было подготовленное нападение отряда вооруженных людей на людей другого цвета кожи, сидевших за столиками кафе.

Называть нападавших болельщиками «Зенита» из-за цвета их шарфиков — все равно, что называть Гитлера абитуриентом Венской художественной академии из-за юношеских опытов с живописью.

Болельщик «Зенита» — это мой друг, поэт Вадим Жук.

Болельщиком «Зенита» был его отец, артиллерист Семен Жук, защищавший Ленинград во время блокады.РИА Новости

А по Питеру, спустя семьдесят лет после этого, свободно разгуливают, рисуют свастики и устраивают погромы — нацисты, и цвет их шарфиков никакого значения не имеет.

Их родные братья по нацизму разгуливают по Москве в красно-белых шарфиках — ну и что?

Через день после истории в Питере на трибунах «Лужников», во время матча «Спартака» с турецким «Фенербахче», были развернуты позорные антимусульманские транспаранты — на них была перечеркнута стамбульская мечеть, а рядом для ясности написано: «Сегодня побеждает православие».

Это про Эменике, должно быть, и про Макгиди с Веллитоном… Идиоты? Да, но — опасные идиоты!

Прокуратуру — в стране с двадцатимиллионным мусульманским населением — этот эпизод не заинтересовал вообще. Впрочем, прокуратуру не особо заинтересовал и погром на Манежной, исполненный людьми в тех же шарфиках…

Я, признаться, не большой любитель делить людей по цветам — ни по цвету кожи, ни по цвету атрибутики. По мне — все нацисты должны, по закону и совести, сидеть в одной камере.

Вместе со своими красно-бело-синими шарфиками, сливающимися в один позорный триколор.