Публицистика

Насчет лома и неправильного генофонда

В старые советские времена большой популярностью пользовался анекдот о двоих гражданах, стоящих в дерьме. Один, которому дошло до горла, кричит "помогите", на что второй, которому подступило уже к подбородку, просит: "не поднимай волны". Позиции этих двух граждан оказались актуальны и сегодня: кажется, именно по этому тезису - о нужности/ненужности, а то и вредности противостояния власти - образовалась главная линия интеллектуального разлома для тех, кто считает себя либералом.

Автор этих строк - несомненно "первый гражданин" из анекдота; журналист Леонид Радзиховский - "второй гражданин" (что сам недавно признал, услышав анекдот в метафорическом контексте сегодняшнего дня). Недавно, в "Особом мнении" на "Эхе Москвы" Радзиховский обосновал свою позицию с особой ясностью мотивировок.

Эти мотивировки стоят того, чтобы всмотреться в них повнимательнее…

"Такой генофонд…"

"Каждый народ имеет то правительство, которое заслуживает, и тот строй, какого заслуживает. Вот в нашей почве, в нашем климате, кроме вертикали, как-то ничего особенно не растет. Такой генофонд, такая генетика(…) Я не думаю, откровенно вам скажу, что в нашей стране всерьез возможно другое государство. (…) Я думаю, что наше государство абсолютно исторически закономерно".

Против "исторической закономерности" не попрешь, но стоит все же уточнить, что имеется в виду. Рассматривать ли феномен в развитии - или воспринимать метафизически? Например, в Южной Корее люди живут как в Южной Корее, а в Северной - как в Северной, и это исторически закономерно. Значит ли это, что граждане Северной Кореи навсегда приговорены к нынешнему статус-кво? Или правильнее говорить об отставании, исторической деградации части корейского народа - деградации вполне рукотворной? Которая так же рукотворно может быть и преодолена: не вдруг, разумеется, но с несомненностью - может!

Впрочем, корейский народ (опытным путем, с помощью "контрольной группы", оказавшейся южнее тридцать восьмой параллели) продемонстрировал свою готовность воспользоваться демократической альтернативой.

Русский - по Радзиховскому - такой готовности не показал.

"Птица феникс возрождается…"

"Два раза в 20-м веке валили этого медного всадника, валили эту вертикаль. Оказалось оба раза, что не валили, а всего лишь переворачивали. (…) Птица феникс вертикали возрождается. В 17-м году свалили вертикаль под лозунгами свободы - получили такую вертикаль, какой еще и не видывали. В 91-м свалили вертикаль под лозунгами свободы. Сейчас, конечно, не та вертикаль, что при советской власти, вопросов нет, но все равно вертикаль…"

Все так - и не так.

Обстоятельства, при которых начали кантовать медного всадника в феврале семнадцатого, совсем недолго имели отношение к либеральной идее: после очередного сеанса "закручивания гаек" уже нереформируемая империя летела под откос, и ни о какой эволюции речи не шло. Разгон Учредительного собрания и закрытие оппозиционных газет было первым, что сделала новая власть: "лозунги свободы" (равно как и лозунги собственности: "землю - крестьянам, фабрики - рабочим") были просто инструментами переворота.

Три четверти века после этого всякое упоминание о правах и свободах сопровождались издевательским пояснением "так называемые". Только в 1986-м незначительная часть российского населения впервые услышала про механизм разделения властей... Перестройка, которую один печальный остроумец назвал борьбой народа с Коммунистической партией под руководством Коммунистической партии, закончилась победой новой номенклатуры, и в стране началось беспрецедентное воровство с обильной кровавой юшкой в процессе первоначального накопления капитала.

Воровство и юшка происходили теперь под лозунгами демократии (только лозунгами, разумеется, - реального контроля над властью общество накопило с гулькин нос); с демократией стал ассоциироваться не академик Сахаров, а вице-премьер Сосковец с присными, а также существительные "братки", "крыша" и "откат"… Следствием этого, по всем законам исторической науки, стала скорая реставрация и рефлекторный психологический прыжок назад.

Делать из этого вывод о принципиальной непригодности российского народа для институтов демократии, о какой-то нашей неправильной социальной "генетике" - то же самое, что говорить о непригодности ребенка к грамоте на основании его первых прописей в подготовительном классе.

"Почему-то тяготеем к вертикалям…"

"…наши эмигранты - евреи, русские, украинцы и прочие национальности - прекрасно вписываются в демократические либеральные системы. Но это по отдельности. А когда мы собраны вместе, то почему-то все больше тяготеем к вертикалям…"

Вряд ли. В отличие от нашего ушибленного политикой брата-публициста, миллионы обычных людей не тяготеют ни к "вертикалям", ни к демократии. Они тяготеют к хорошей еде, чистому санузлу и "мерседесу" на ровной дороге вместо "жигуля" на битой. Они тяготеют к Анталии на пару недель, а не к Мордовии на десять лет без права переписки. И автор еще не встречал ни одного человека, которому нравилось бы, что его ребенка куда-то забирают для нужд обороноспособности, а потом возвращают мертвым в цинковом ящике. Ни одного!

Всем, как-то, хочется просто пожить в свое удовольствие - что французам, что калмыкам!

Просто средний француз давно и твердо уяснил, что качество его жизни и будущее его детей связано с ограничением "вертикали", а у среднего калмыка звонок на этот урок еще не звенел. Против столетий поротых задниц, рваных ноздрей и "особого пути" - мало-мальски вменяемых демократических лет в России (хотя бы в смысле вектора развития) едва ли наберется пара десятков лет.

Нынче - в век интернета, цифрового телевидения, глобализации, открытых границ - самое бы время начать учиться всерьез! И вот - здрастье-нате: "генетика", вишь ты, не та…

Как ни странно звучит, именно про авторитаризм можно утверждать с полным основанием, что он России - не подходит! Уж это мы пробовали и так и эдак, столетия напролет, от Ивана Васильевича до Леонида Ильича, и всякий раз дело кончалось одним и тем же - голодухой, кровью, потерей управляемости и распадом страны! Может, наконец, попробовать что-то другое, а не шарашить, крыловской мартышкой, демократические очки о лубянский камень?

Ключевой тезис

Тот самый: "не поднимай волны".

"…реальные оппоненты этой вертикали - это ж не Касьянов и Каспаров, так? а более или менее имеющие хоть какую-то популярность оппоненты - это крайние националисты, это крайние уличные национал-популистские движения, которые значительно хуже самой этой вертикали..."

И хуже, и гораздо опаснее - тут спора с Радзиховским не получится. Спор - по следующему пункту в логике его рассуждений. А именно: Леонид Радзиховский считает, что если "не поднимать волны", то уровень дерьма до критического не повысится. Автор убежден в обратном.

Абсолютная власть, как известно, развращает абсолютно; качество решений в неконкурентной обстановке падает, а коррупция растет - это тоже азбука. Один кризисный месяц почти съел многолетние запасы нефтяной халявы, деньги продолжают утекать из страны со скоростью несколько миллиардов долларов в неделю, а превращения Сечина в мать Терезу не предвидится, и коррупционный пресс на экономику остается прежним… Когда именно ложка зашкрябает по дну, и "социалку" тряхнет всерьез и перекособочит по-настоящему, никто не знает, но ясно другое: когда миллионы дрессированных избирателей "Единой России" вдруг обнаружат отсутствие бюджетной пайки, пить либеральный боржоми будет уже поздно.

И даже помалкивать - тоже будет поздно.

Не Каспаров приведет к власти национал-популистов - дорогу наверх им (как и большевикам в семнадцатом) откроют паралич политической жизни и общественная расслабленность, под печально-благородным соусом фатализма и разговоров о прискорбной народной "генетике". Очень кстати окажутся тут и декорационные Гозман с Титовым в политических структурах, и реальные Дворкович с Кудриным в правительстве: разумеется, "националы" первым делом объяснят населению, что к катастрофе страну привели "демократы". (А Путин - еврей, как уже успел сообщить автору один осведомленный слушатель "Эха Москвы".)

"В опасные времена, - предупреждал Ежи Лец, - не уходи в себя. Там найдут легче всего".

В дерьме не отстояться.

"Так тому и быть…"

Но что же делать, когда против тебя такое вертикалище? Ничего, считает Радзиховский:

"Стало быть, так тому и быть. Против лома нет приема".

Так уж и нет? Против авторитарного лома - есть. Прием называется - ненасильственный протест. Успешно опробован в самых разных широтах, включая места обитания "генетически близких" народов: чешская "Хартия-77", польская "Солидарность", украинский Майдан…

Делали это и мы сами - в Москве, на грани девяностых. И своими глазами видели: власть, под завязку вооруженная гэбухой, спецназом, депутатами, телевидением, судами, финансированием, быстро сдает позиции, лишенная нравственной легитимности.

Нравственная легитимность - ключевой и самый болезненный вопрос для нынешних обитателей властных коридоров! Они сделали слишком многое, чтобы их презирали, а страх - плохая замена уважению. Восемь лет назад, "на новенького" и по контрасту, прямоходящий Путин еще мог производить человеческое впечатление на миллионы зачарованных граждан - сегодня, после ежедневной лжи, открытого распила ЮКОСА и крови Беслана "чистые господа" уже не спешат признаваться в симпатии к руководящим чекистам.

И вот на первое место вышел помаленьку этот обаятельный довод - про российскую "генетику". Мол, эти, конечно, плохи (мы-то с вами понимаем), но что поделать: выбор народа… такова судьба… на нет и суда нет… Стало быть, так тому и быть. И не трогайте, а то еще хуже будет.

Тонкая и, надо признать, довольно действенная легитимизация власти - притом, без ущерба личному достоинству говорящего! Это ж тебе не номенклатурный идиот, поющий песни солнышку-Путину - печальный ироничный интеллектуал с тонкими чертами лица...

Пессимист, почти по-гиппократовски желающий не навредить.

Но вспоминается отчего-то дедушка шварцевского короля, который, когда при нем душили его любимую жену, стоял рядом и уговаривал: потерпи, может, еще обойдется…